第一百一十一章 玉玺（二） (第1/3页)
孙坚心中一阵，顿时感到狂喜不已，暗道：“此物难道是传国玉玺？”
蔡邕在《独断》中曾经提到天子有六玺，曰：“皇帝六玺，皆玉螭虎纽，文曰‘皇帝行玺’、‘皇帝之玺’、‘皇帝信玺’、‘天子行玺’、‘天子之玺’、‘天子信玺’，皆以武都紫泥封之
又有传国玉玺，其方圆四寸，上纽交五龙，正面刻有李斯所书“受命于天，既寿永昌”八个篆字，以作为“皇权神授，正统合法”之信物，此后历代帝王皆以得此玺为符应，奉若奇珍，国之重器也，得之则象征其“受命于天”，失之则表现其“其数已尽”。
凡登大位而无此玺着，则被讥笑为“白版皇帝”，显得底气不足而为世人所轻蔑。一代明君李世民即位之时李唐王朝并没有获得传国玉玺，乃刻数方“受命宝”、“定命宝”等赝品传国玉玺聊以**。后来在贞观四年（公元620年），李靖率军讨伐突厥，同年隋炀帝杨广之妻萧后与其孙杨政道背突厥而返回中原，传国玉玺从此归于李唐，李世民由此龙颜大悦。
孙坚现在得到传国玉玺之后，虽然是狂喜不已，但仍旧是不敢确认，毕竟传国玉玺这东西是国之重器，全天下除了皇帝之外也没有几个人见到过。于是招来比较年长的程普，想要他帮忙确认一下。
程普看过之后，当即言道：“主公，此乃传国玉玺也，确认无误。此玉是当年卞和获于荆山之下，因见凤凰栖于石上，以为重宝，乃进献给楚王，分解之后得宝玉一块。后来秦王获得此玉，命良工巧匠刻成玉玺，李斯篆此八字于其上。之后秦国覆灭，高祖皇帝得到传国玉玺，后至王莽篡逆，孝元皇太后将玺打王寻、苏献，崩其一角，乃以金镶玉。光武得此宝于宜阳，传国至今。当年十常侍作乱之时，劫持少帝北逃北邙山，回宫后却寻不到玉玺。”
孙坚听完，说道：“原来如此，果然是件好宝贝。”
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